【出处】：《礼记·大学》：“伐冰之家，不畜牛羊。”
【解释】：伐冰，凿取冰块。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，用以称达官贵族。
通俗的解释就是，能用冰保存尸体进行丧祭的人，就不要去饲养牛羊与底层民众争利了。这里延伸一下，古代的冰大部分都是靠冬天的自然冰存储下来的，古代还有专门管冰的官员，叫凌人，而管理冰的事务，包括斩冰、开冰、颁冰、刷冰室等事务就统称冰政。这里的“斩冰”就是“伐冰”，指的是把冰切割然后存放进冰窖里，这个过程耗时耗利，所以用的是“伐”字，不是一般平民百姓可以做到的，但是结合当代社会“伐冰之家，不畜牛羊”说法到底正确不正确呢？
从小接受儒家思想教育的我们，提倡“修身齐家治国平天下”、“修己以安百姓”，强调君子爱财取之有道，坚决摒弃拜金主义，取财不单单要求合法，还要合乎道义，什么是道义，儒家认为天底下没有比民更大的道义了。
在法治社会，法无禁止即自由，只要你不触犯法律,无须向任何人屈服，所以，向太、杨澜不明白，他们明明只是做了大家都在做的一件事，明明不违法，却不被大家理解，受到大家的口诛笔伐。
在儒家文化依然掌控着大部分国民的思维方式的今天，在全面依法治国的新征程中，我们应该怎样看待这件事情呢？
