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伐冰之家不畜牛羊是什么(古代的伐冰之家是什么意思,与春秋之义有什么联系?)

《礼记·大学》:“畜马乘不察于鸡豚,伐冰之家不畜牛羊,百乘之家不畜聚敛之臣。”郑玄注:“伐冰之家,卿、大夫以上丧祭用冰。”伐冰,凿取冰块。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰,用以称达官贵族。

伐冰之家不畜牛羊是什么(古代的伐冰之家是什么意思,与春秋之义有什么联系?) 第1张

伐冰的目的,是用冰块采取物理降温的办法,防止尸体腐烂。当时,在冬季封冻的河面凿冰,运输,并储存好大量的冰块,只有豪富家庭才有条件做到。伐冰之家,冰块的储存量一定不会少,因为古人停尸待葬的时间比较长。周代,停柩待葬叫做殡,天子殡七个月,诸侯殡五个月,大夫殡三个月,士庶人愈月而葬,也有殡期超长的,如周文王死后,治三年之丧,殡文王于两楹之间。

伐冰之家不畜牛羊是什么(古代的伐冰之家是什么意思,与春秋之义有什么联系?) 第2张

如何造冰和储存呢?豪富家庭一般要建冰窖,凿取冬季的冰块,然后冷藏起来,用于不时之需。不仅豪富之家藏冰,国家也藏冰,藏冰量的有无多寡,甚至是衡量国家是否富强的一个侧面。公元前632年,秦国在东方已取得一系列胜利,领地扩张至黄河西岸。西戎闻秦穆公有贤能,故派由余到秦国参观考察。秦穆公为炫耀自己的政绩,满足自己的虚荣心,让由余参观秦国经济建设的成就,如首都雍城壮丽的宫殿、豪华的馆舍、丰富的珍品、充盈的国库、繁华的商业区,以及丰富的珍玩、藏冰达190立方米的凌阴。

伐冰之家不畜牛羊是什么(古代的伐冰之家是什么意思,与春秋之义有什么联系?) 第3张

伐冰之家,亦即豪富之家,需要遵守“春秋之义”。《韩诗外传》卷第四:“天子不言多少,诸侯不言利害,大夫不言得丧,士不言通财货,不为贾道;故驷马之家,不恃鸡豚之息,伐冰之家,不图牛羊之入。千乘之君不通财货,冢卿不修币施,大夫不为场圃,委积之臣不贪市井之利,是以贫穷有所欢,而孤寡有所措其手足也。”

伐冰之家不畜牛羊是什么(古代的伐冰之家是什么意思,与春秋之义有什么联系?) 第4张

官僚、贵族以“食厚禄”分肥国家,就不能再与民争利,要保持身份的高贵,恪守冠冕堂皇的教条。董仲舒说:“受禄之家,食禄而已,不与民争业;然后利可均布,而民可家足,此上天之理,而亦太古之道。”在春秋及更早一些时期,“诸侯不专封”“大夫不专地”的“春秋之义”,在人们头脑中还是起一定作用的。何谓“诸侯不专封”“大夫不专地”?荀悦《申鉴·时事》:“诸侯不专封,富人名田愈限,富国公侯,是自封也;大夫不专地,人买卖由己,是专地也。”

伐冰之家不畜牛羊是什么(古代的伐冰之家是什么意思,与春秋之义有什么联系?) 第5张

然而,“及其周后,礼义弛崩,风俗灭息。故自食禄之君子违于义而竞于财,大小相吞,激转相倾。此所以或储百年之余,或无以充虚蔽形也。”到汉代,诸侯王、列侯、公主吏二千石及豪民多畜奴婢,田宅无限,与民争利,百姓失职,重困不足。之后,越演越烈,“长安宿豪大猾:东市贾万城、西万章、剪张禁、酒赵放、杜陵杨章等,皆通邪结党,挟养奸轨,上干王法,下乱吏治,并兼役使,侵渔小民,为百姓财狼。”


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