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非洲第十一篇 突尼斯
突尼斯：在北非中部， 临地中海。面积164150平方公里。人口７７４．５万，阿 拉伯人占９０％。伊斯兰教为国教。首都突尼斯。沿海平 原狭窄，内陆多高原和山地。自北而南分属地中海式气候、热 带草原气候、热带干旱与半干旱气候。富石油、磷酸盐矿。经 济以工矿业为主。农产品有麦类、油橄榄、葡萄、柑桔等。
一、杰姆的圆形竞技场
建于公元3世纪初。它是古罗马帝国在非洲留下的一座著名的辉煌建筑。不少法国著名作家如莫泊桑、福楼拜等都曾专程来此观光，并将它描述为“世界美妙绝伦的斗兽场”和“罗马帝国在非洲存在的标志和象征”。
自公元前146年至公元439年，罗马统治突尼斯近600年，同时将欧洲文明带到了突尼斯。罗马人修建的神庙、竞技场、露天剧场，遍布各地，至今遗迹犹在。其中有位列世界三大斗兽场之一的埃尔•杰姆斗兽场。多少个世纪以来，突尼斯的杰姆的圆形竞技场以其雄伟壮丽、气势恢弘、布局科学、构造完美和谐，征服了所有的到访者，犹如埃及的金字塔。驾车出苏萨城，顺着蜿蜒的国家级公路向南，穿过起伏的丘陵和一片连着一片的绿色橄榄林，距吉姆村数公里之遥，便隐约可见斗兽场庞大身影。
它突兀耸峙，犹如一座高大的城堡要塞，拔地而起，凌空而立，有高36米，建有500个门，可容纳4万人，其雕刻、镶嵌艺术之高超、精美，令今人赞叹不已。斗兽场围墙高大，是北京故宫城墙的五倍，远远便见其嵬嵬身姿。它层层拱廊相连，宽阔高大，构筑典雅。人行其间，仿佛在古代城堡殿廊穿行。各层连拱廊的柱型，富于变化，漫游其中，就如置于古代石柱雕刻艺术的宫殿。拾级而上，似在扶摇直上羽化而登仙。端坐在观众席的顶层，俯身下望，偌大斗兽场，景象一览无余，尽收眼底。整座斗兽场形似一口平放的大锅，四周自下而上，阶梯式的座位，密密麻麻。
坐在看台上，望着这古老的竞技场，思想的羽翼将我们带回到遥远的过去。眼前的竞技场上仿佛又出现了人与人厮杀、人与兽搏斗，鲜血淋漓、血如泉涌的惨烈景象，似乎听到败者、伤者撕心裂肺、绝望的惨叫声，以及与此同时看台上爆发出的震耳欲聋的喝彩声和诅咒声……
二、科克瓦尼布尼城及其陵园
位于纳布勒省，是迄今为止保存最为完好的一处古迦太基遗迹，这些遗迹只在公元前2世纪时受到过部分破坏。古迦太基城及墓地的房屋建筑遵循了与发达的城镇建筑规化相一致的标准。
在遗迹周围可以清晰地看出城市布局，许多房屋围墙还在，经常可以看到上面的彩色黏土。还有一些寺院立柱保留下来，一座小门厅里发现了一些镶嵌砖，侧石、门前台阶、门槛、带普通镶嵌砖的地板随处可见。考古工作者依旧在科克瓦尼忙碌，不过现在最有价值的部分大概已经发掘完了。尽管缺少突尼斯其他城市那种壮观的大型建筑──没有超过5英尺的墙，最高的建筑物是一根孤零零的石柱，但是科克瓦尼布尼在其他某些方面好象保存得更完好。
在这里，每间房屋以及整个城市的精确布局都能清晰可辩。最能反映古腓尼基人生活物品是各种洗浴设施，有些浴室还保留着完整的镶嵌砖和浴缸。
三、苏塞古城
苏塞（Sousse）是突尼斯第三大城市，位于地中海哈马迈特湾，被誉为“地中海的花园港”。苏塞始建于公元前9世纪，有中世纪以来修建的城垣、宗教建筑、王公府第、地下陵墓和民居，建筑风格多样。苏塞博物馆藏有突尼斯民族艺术瑰宝——镶嵌画，年代最久的作品距今3500年。苏塞是突尼斯东部与地中海相邻的橄榄树种植区萨赫勒的首府，以其手工艺、节庆活动和热情好客而闻名。
在突尼斯炎热的夏季，载歌载舞的场面在苏塞的街道上随处可见。游客从突尼斯其他地区和世界各地蜂涌而至，来欣赏八月节期间的各种节奏、色彩和游戏。色彩艳丽的服装和-活动会使人想起这个大都市悠久历史的各个篇章，因为它有着丰富的遗产，其中包括基督徒的地下墓窟、罗马人的镶嵌工艺品、拜占庭城堡的遗迹和阿拉伯人聚居区的壁垒。
苏塞阿拉伯人聚居区的露天市场热闹非凡，该区是突尼斯最引人注目的旧城区之一。游客可沿阿拉伯人聚居区两侧白垩粉房屋的狭窄街道徜徉，拾阶而上，进入神秘的通道，尔后去欣赏朴素而美丽的里巴特。
四、凯鲁万古城
位于突尼斯中部偏东地区，北距首都155公里，现为突尼斯第四大城市。公元670年兴建，公元800-909年，阿格拉比德王朝在此定都，凯鲁万自此名声大噪，成为伊斯兰四大圣地之一。城内街巷曲折、店铺林立，有80余座清真寺，100余处陵寝，数十座蓄水池和穹顶室内市场。著名建筑有凯鲁万大清真寺、“三大门”清真寺和阿格拉比德大蓄水池等。突尼斯人认为，到凯鲁万朝觐7次即等于去麦加朝觐。 凯鲁万 突尼斯东北部城市。位于阿特拉斯山脉东南坡的冲积平原上，东北距苏塞48公里。人口7.2万（1984）。公元670年建立的古城，800-909年为柏柏尔人阿格拉拜王朝都城，曾发展成北非重要政治、商业、宗教和文化中心之一。十一世纪后因突尼斯城兴起而地位下降。现仍为伊斯兰教圣地，有宏大的清真寺。羊毛、皮革、谷物、橄榄油集散地。以精制“突尼斯皮革”、手工编织、地毯、铜器等闻名。旅游业颇盛。铁路通首都和苏塞。凯鲁万是一座古城，是一座历史文化名城，同时也是一座圣城，是一座充满神奇的梦幻之城。 走进凯鲁万麦地那，便见古街老巷弯弯曲曲，纵横交错，路似迷宫。两旁房舍，墙白如粉，门窗湛蓝，甚是悦目。沿途不时见到一座座清真寺尖塔、礼拜寺半露在街旁巷内，寺内总是挤满了虔诚的信徒，匍匐在地向真主顶礼膜拜。沿街店肆林立，货摊鳞次栉比，眼前的商品琳琅满目，耳边叫卖声此起彼伏，好一派醉人的阿拉伯市场风情。 城内寺庙星罗棋布，因此凯鲁万有“三百清真寺之城”的美誉，但最负盛名的是位于城东北隅的奥克巴清真寺，又称为“大清真寺”。它不仅是北非历史最悠久、规模最大的清真寺，且是与麦加、麦地那、耶路撒冷齐名的世界四大清真寺之一。站在十几公里之外，就可遥见大清真寺高耸的尖塔，它已成为凯鲁万的特殊标志。该寺最初的设计、建造者是奥克巴？本？纳菲，这位阿拉伯第三次远征军的统帅，既是一位骁勇善战、富于谋略的军事指挥官，又是一个有治国方略的总督。他意识到要治理北非这蛮荒民众，除了行政的统治外，还必须用宗教从精神和思想上去控制和教化他们。因此，他在创建凯鲁万城之初就决定建两个机构——清真寺和总督府，凯鲁万正因拥有此寺而被阿拉伯世界誉为第四圣城。 说到阿拉伯的远征，有段历史就不得不提。自公元7世纪以来，不断兴盛的哈里发东方阿拉伯帝国，经过多年的征战，特别是自公元644年至公元713年的七十年“-”终于征服了突尼斯土地上的柏柏尔人，不仅将阿拉伯文化带到了突尼斯，而且通过伊斯兰教神奇地同化了柏柏尔人，非但使柏柏尔人皈依了伊斯兰，而且使柏柏尔人这个种族从语言、文化到信仰、习俗完全归化了阿拉伯民族。这段历史，是突尼斯历史上充满神奇和英雄传说的年代，它即使柏柏尔人感到自豪，又足以使阿拉伯人感到荣耀。这期间所建的奥克巴清真寺就是阿拉伯建筑、文化、艺术的经典代表作。 奥克巴清真寺，建筑风格独特，设计布局精妙。环绕大院四周的连拱柱廊、排排石柱和巍峨的尖塔，营造出庄严、肃穆、圣洁的氛围。置身其中，倍感造化之神秘，宇宙之无穷，个人之渺小。 圣城凯鲁万，一个令人神往的世界，一个梦幻般迷人的古城。
